အစကျမန္မာစာမေပၚလို႔ ျပန္လည္ျပဳျပင္ထားတယ္
Monday, June 30, 2014
Huawei G730 မွာ ျမန္မာလို မျမင္ရတဲ့ ျမန္မာ apk ေတြကို ျပဳျပင္နည္း
အခက္အခဲျဖစ္ေနသူမ်ား အဆင္ေျပေစလိုေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္သာ ရွိပါတယ္။
==========*******=========
Huawei
G730 မွာ ျမန္မာေဖာင့္က ေတာ္ေတာ္ကို ဒုကၡေပးပါတယ္။ Font Changer
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔လည္း အဆင္မေျပပါဘူး။ Huawei G730 MMFont ဆိုတဲ့ font
changer တစ္ခုတည္းနဲ႔သာ အဆင္ေျပပါတယ္။ (မရွိေသးရင္ ဒီမွာ ေဒါင္းပါ။)
ဒါေတာင္ ရာႏႈန္းျပည့္မဟုတ္ေသးပါဘူး။ သံုးလို႔ရတယ္ဆိုတဲ့အေနအထားမ်ိဳးကို
ေရာက္လာတာပါ။ အေပၚက font changer ကိုသံုးၿပီးတာေတာင္ တစ္ခ်ိဳ႕ ျမန္မာ apk
ေတြမွာ ျမန္မာလို မေပၚေသးပါဘူး။ အခုေျပာမယ့္ နည္းလမ္းေလးကေတာ့
ျမန္မာလိုမေပၚတဲ့ apk ေတြကို ေပၚေအာင္ ျပဳျပင္တဲ့နည္းေလးပါ။
လိုအပ္ေသာ ေဆာ့စ္ဝဲမ်ား
- Winrar
- Myanmar Font for G730
- APK Multi-Tool
လိုအပ္တဲ့ေဆာ့ဝဲေတြအားလံုးကို ေအာက္ဆံုးမွာ အရင္ဆံုး ေဒါင္းယူထားပါေနာ္..
ကဲ စလိုက္ရေအာင္......
Step 1. winrar မရွိေသးတဲ့လူေတြအတြက္ winrar ကို အရင္ဆံုး install လုပ္ပါ။ ရွိၿပီးသားဆိုရင္ေတာ့ ဒီအဆင့္ကို ေက်ာ္လိုက္ပါ။
Step 2. ျမန္မာလိုမေပၚတဲ့ apk ကို Right click >>> Open with >>> WinRar Archiver နဲ႔ ဖြင့္လိုက္ပါ။ (ကၽြန္ေတာ္က Shwebook dictionary နဲ႔ ဥပမာလုပ္ျပထားပါတယ္။ )
assets ဆိုတဲ့ folder ကိုေတြ႔ပါမယ္။
double click နဲ႔ ဝင္လိုက္ပါ။ fonts ဆိုတာ ထပ္ေတြ႔ပါမယ္။ ထပ္ဝင္လိုက္ပါ။ အထဲမွာ zawgyi.ttf , zg1.ttf ကဲ့သို႔ေသာ ေဖာင့္တစ္ခုခု ေတြ႔ပါမယ္။
သူေရးထားတဲ့ နာမည္ကို ေသခ်ာမွတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တင္ေပးထားတဲ့ ေဖာင့္ကို အထဲမွာ ပါတဲ့ေဖာင့္နာမည္နဲ႔တူေအာင္ rename လုပ္ပါ။
rename လုပ္ၿပီးသားေဖာင့္ကို winrar ထဲကို drag ဆြဲထည့္ပါ။ ၿပီးရင္ေတာ့ winrar ကို ပိတ္လို႔ရပါၿပီ။
Step 3. ဒီအဆင့္မွာေတာ့ ျပင္ၿပီးသား apk ကို sign ျပန္လုပ္ရမွာပါ။ APK Multi-tool ကို zip ျဖည္ပါ။
setup.bat ဆိုတဲ့ဖိုင္ကို ဖြင့္လိုက္ပါ။
ၿပီးရင္ ႀကိဳက္တဲ့ key တစ္ခုႏွိပ္ပါ။ ၿပီးရင္ေတာ့ setup.bat ကို ပိတ္လို႔ရပါၿပီ။
APK Multi-tool ဆိုတဲ့ folder ထဲမွာ folder အသစ္ေတြေရာက္ေနတာ ေတြ႔ပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သံုးမွာက place-apk-here-for-signing ဆိုတဲ့ folder ပဲ သံုးပါမယ္။
Step 4. place-apk-here-for-signing ဆိုတဲ့ folder ထဲကို ခုနက ျပဳျပင္ၿပီးသား apk ကို ေကာ္ပီကူးထည့္ပါ။
Step 5. script.bat ဖိုင္ကို ဖြင့္ပါ။ ႀကိဳက္ရာ key တစ္ခုခုႏွိပ္ပါ။
18 လို႔ ႐ိုက္ထည့္ၿပီး enter ေခါက္ပါ။ Signing .... ဆိုၿပီး sign လုပ္ၿပီးတာနဲ႔ သူ႕အလိုလိုပိတ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးသြားရင္ေတာ့ place-apk-here-for-signing ဆိုတဲ့ folder ထဲမွာ sign လုပ္ၿပီးသား ျမန္မာလိုေပၚမယ့္ apk ေလး ရပါၿပီ။
========*********========
ကၽြန္ေတာ္ ျပင္ထားၿပီးသား Shwebook dictionary နဲ႔ NWCalendar ကိုပါ တလက္စတည္း တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။Shwebook dictionary for G730
NWCalendar for G730
အဆင္ေျပပါေစ.....
Myanmar Font for G730
APK Multi-tool
Sunday, June 29, 2014
Saturday, June 28, 2014
အကဲ့ရဲ႔မလြတ္ေသာ ေလာက
အကဲ့ရဲ႔ မလြတ္ေသာ ေလာက
********************
ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ တေနပ၌ အတုလဥပါသကာ ေခါင္းေဆာင္ေသာ သူ၏အေပါင္းအေဖာ္ ငါးရာတို႔သည္ တရားနာရန္ ေရာက္လာၾက၏။
ေရွးဦးစြာ ရွင္ေရ၀တ-ထံ ခ်ဥ္းကပ္ၾက၏၊ ရွင္ေရ၀တ-သည္ အနည္းငယ္ ႏႈတ္ဆက္စကားေျပာျပီး တိတ္ဆိတ္စြာ တရားထိုင္ေနေလရာ ရွင္သာရတပုတၱရာထံ သြားၾက၏။
ရွင္သာရိပုတၱရာက ခက္ခဲနက္နဲေသာ အဘိဓမၼာတရားသေဘာမ်ားကို က်ယ္၀န္းစြာ ေဟာေျပာရာ ျငီးေငြ႔လာၾက၏။
သင့္ေတာ္ေသာတရားကို နာယူမည္ဟု အရွင္အာနႏၵာထံ သြားၾကျပန္သည္၊ အရွင္ျမတ္က အေျခခံတရားမ်ာ၏ လိုရင္းသေဘာတို႔ကို တိုတိုတုတ္တုတ္ ေဟာေျပာရာ နားမရွင္းျဖစ္ၾကျပန္၏၊
ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေရွ႔ေမွာက္ေရာက္သြားၾကျပီး ေလွ်ာက္ထားၾက၏။
အရွင္ဘုရား၊ အရွင္ေရ၀တ-က တရားမေဟာပါ၊ သူ႔ဘာသာ ႏႈတ္ဆိတ္ေနပါသည္။ ရွင္သာရိပုတၱရာ-က က်ယ္၀န္းစြာေဟာ၍ ျငီးေငြ႔ၾကပါသည္။ အရွင္အာနႏၵာ တရားေဟာပံုမွာ တိုတိုက်ဥ္းက်ဥ္းျဖစ္၍ နားလည္ရန္ခက္ပါသည္၊ ဘယ္တရားႏွင့္မွ အဆင္မေျပ၍ အရွင္ဘုရားထံ တရားနာရန္ လာေရာက္ၾကပါသည္-ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ဘုရားရွင္က ေအာက္ပါဂါထာကို ေဟာေတာ္မူသည္။
ေပါရာဏေမတံ အတုလ ၊ ေနတံ အဇၨတနာမိ၀ ။
နိႏၵႏၲိ တုဏွိမာသီနံ ၊ နိႏၵႏၲိ ဗဟုဗာဏိနံ ။
မိတ ဘာဏိမၸိ နိႏၵႏၲိ ၊ နတၳိ ေလာေက အနိႏၵိေတာ ။
အို-အတုလ၊ ကဲ့ရဲ႔ျခင္းသည္ ေရွးရိုးစဥ္လာေပတည္း။
ဤကဲ့ရဲ႔ျခင္းသည္ ယခုမွျဖစ္သည္မဟုတ္၊
ဆိတ္ဆိတ္ေနသူကိုလဲ ကဲ့ရဲ႔ကုန္၏။
မ်ားစြာေျပာေသာသူကိုလဲ ကဲ့ရဲ႔ကုန္၏။
ႏႈိင္းခ်ိန္၍ေျပာေသာသူကိုလဲ ကဲ့ရဲ႔ကုန္၏။
ေလာက၌ အကဲ့ရဲ႔လြတ္ေသာသူ မည္သည္ မရွိေပ။
ေလာကလူမ်ား, စိတ္အထားကား, စကားမ်ားလွ်င္, အျပစ္တင္၏။
နည္းလွ်င္ကဲ့ရဲ႔, ရႈံ ႔ခ်မဲ့၏။
မခ်ဲ့လိုရင္း, သင့္ရံုရွင္းလဲ, စိတ္တြင္းမႀကိဳက္, ကဲ့ရဲ႔လိုက္၏။
ႏွစ္ခ်ိဳက္မႈကြာ, ဘာပဲ ျမင္ျမင္, အျပစ္တင္သည္, ဤလွ်င္ လူ႔သေဘာေပတည္း။
( ဓမၼပဒ ေကာဓ၀ဂ္၊ အတုလဥပါသကာ၀တၳဳ
Friday, June 27, 2014
ဒမုဒၵ၀ါဏိဇဇာတ္
သမုဒၵ၀ါဏိဇဇာတ္
*************
အို...ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အေပါင္းတို႔၊ ငါတို႔ ေလးၿမတ္ ကိုးကြယ္အပ္ေသာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားဟူသည္ ဘာသာၿခား ဘုရားကဲ႔သို႔ အေရးေပၚမွ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ကယ္ဆယ္မည္ဟု တာ၀န္ခံထားေသာ ဘုရားမဟုတ္၊ ေစာေစာစီးစီးက ကိုယ္စီကိုယ္င၊ က်င္႔ၾကဖို႔ရန္ လမ္းမွန္ ကမ္းမွန္ ညႊန္ၿပေတာ္မူေသာ ဘုရားၿဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ညႊန္ၿပေတာ္မူသၿဖင္႔ အားရသင္႔ေသာ အခ်က္ကို အၿမြက္မွ် ၿပဦးအံ႔။
ေရွးတုန္းက ကုန္သည္တစ္ေထာင္ကို ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ေယာက္ခြဲ၍ ငါးရာစီ အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီးလွ်င္ သမုဒၵရာအလယ္ ကၽြန္းငယ္တစ္ခုကိုေတြ႕၍ ေပ်ာ္ေမြ႕စြာ ေနထိုင္စဥ္ အေတာ္ၾကာလွ်င္ ကၽြန္းေပၚမွာ အညစ္အေၾကးေတြ ၿပန္႔ႏွ႔ံလ်က္ မသန္႔မရွင္း ေနထိုင္ၾကၿခင္းေၾကာင္႔ ကၽြန္းေစာင္႔နတ္တို႔ အမ်က္ထြက္သၿဖင္႔ စည္းေ၀းတိုင္ပင္ေသာအခါ ပင္လယ္ေရကို လႊမ္းမိုးေစၿပီးလွ်င္ တစ္ကၽြန္းလံုး ေဆးေၾကာလ်က္ လူေတြကို ေမွ်ာပစ္ဖို႔ ဆံုးၿဖတ္ၾကေလသည္။
ထို႔ေၾကာင္႔ တရားေစာင္႔ေသာ ဓမၼနတ္သားက ေၿမာက္ဘက္ေကာင္းကင္က ကိုယ္ထင္ၿပ၍ " ေနာက္ ၁၅ ရက္ ေလာက္ ၾကာလွ်င္ ပင္လယ္ေရလႊမ္းသၿဖင္႔ နစ္မြန္းေမ်ာပါကုန္လိမ္႔မည္။ ေစာေစာက တင္ၾကိဳလ်က္ ေလွမ်ား တက္မ်ားကို အဆင္သင္႔ၿပင္ထားၾကကုန္ေလာ႔ " ဟု ေၿပာဆို၍ ကြယ္သြားၿပီးေနာက္ လူအမ်ားလည္း ညႇဳိးငယ္စြာ က်န္ရစ္ၾကေလသည္။
ထို႔ေနာက္ အဓမၼနတ္သားက ေတာင္အရပ္၌ ကိုယ္ထင္ၿပ၍ " ယခင္နတ္သား ေၿပာသြားတဲ႔စကားဟာ မဟုတ္ဘူး အသင္တို႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနၿမဲတိုင္းသာ ေနၾကပါ " ဟု ေၿပာဆိုၿပီး ေနာက္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလေသာ္ ေခါင္းေဆာင္ လူၾကီးႏွစ္ေယာက္တြင္ တစ္ေယာက္က " ပထမ နတ္သားသည္ ငါတို႔ကို သက္သက္လာ၍ ေၿခာက္လွန္႔ၿခင္းၿဖစ္သည္၊ သင္တို႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးသာ ေနၾက " ဟု ေၿပာဆိုလ်က္ မည္သည္႔ကိစၥကိုမွ် မေဆာင္ရြက္ဘဲ ေနာက္လိုက္ ငါးရာႏွင္႔အတူ ေနၿမဲတိုင္း ေနေလသည္။
ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ကမူ မိမိေနာက္လိုက္မ်ားကို ေၿပာဆိုသည္မွာ " အေမာင္တို႔ ေလွမ်ားတက္မ်ားကို အဆင္သင္႔ ရွာထားၾကစို႔ရဲ႕၊ ဒုတိယ နတ္သား၏စကား မွန္လွ်င္လည္း ေလွတက္မ်ားကို ရွာရသည္႔အတြက္ ငါတို႔မွာ တာ၀န္မတက္လွပါ ၊ အလိုရွိေသာအခါ အသံုးခ်စရာ ၿဖစ္ပါလိမ္႔မည္၊ ပထမ နတ္သား၏ စကားမွန္လွ်င္ ၿပင္ဆင္ထားေသာ ေလွ , တက္မ်ားၿဖင္႔ အဆင္သင္႔ ထြက္သြားၾကရပါလိမ္႔မည္။"
ဤသို႔ ေၿပာဆိုၿပီလွ်င္ လၿပည္႔ေန႔အခ်ိန္ခါ၀ယ္ ခါတိုင္ထက္ ပို၍ ေရတက္လာကတည္းက အသင္႔ရွာထားေသာ ေလွေပၚသို႔ တက္ၾကၿပီလွ်င္ ေရလႊမ္း၍အလာတြင္လြတ္ရာသို႔ထြက္သြားၾကေလသည္။ အၿခားေခါင္းေဆာင္ႏွင္႔ ေနာက္လိုက္ ငါးရာတုိ႔ကား ေရပို၍တက္အလာတြင္ မ်က္လံုးၿပဴးကာ ကိုးကြယ္ရာမရဘဲ သမုဒၵရာထဲသို႔ ေမ်ာရွာ ၾကေလသည္။
ႊဤဇာတ္ေတာ္၌ ဓမၼနတ္သားက လမ္းမွန္ကို ညႊန္ၿပမႈ အတြက္ မည္မွ် ခ်မ္းသာခြင္႔ရ၍ အဓမၼနတ္သား၏ လမ္းမွားညႊန္ၿပမႈ အတြက္ မည္မွ်အသက္ဆံုးရႈံးရပံုကို စဥ္းစားၿပီးလွ်င္ ဘာသာၿခားတို႔ ဘုရားက "ကယ္တင္မည္" ဟု ၀န္ခံရာ ၀န္ခံသည္႔အတိုင္း ကယ္တင္မည္ မွန္ပါလွ်င္ ေတာ္တန္ဖို႔ ရွိပါေသး၏။ အခ်က္က်မွ မကယ္ႏုိင္လွ်င္ အားလံုးပင္ ခက္ရွာၾကေတာ႔မည္။
ငါတို႔ဘုရားကား " ကယ္တင္မည္ " ဟု ၀န္မခံေပ။ ကိုယ္တိုင္ က်င္႔လွ်င္ ရႏုိင္ေသာ အက်ိဳးမ်ားကို အဆင္႔ဆင္႔ ညႊန္ၿပေတာ္မူ၏ ။ လူခ်မ္းသာ , နတ္ခ်မ္းသာ , ၿဗဟၼာခ်မ္းသာတို႔အၿပင္ နိဗၺာန္ကိုပင္ လိုခ်င္ေသာ ဆုထူးၿဖင္႔ ရႏုိင္ေသာ လမ္းစဥ္ကို ညႊန္ၿပေတာ္မူသည္။ အပါယ္ေလးပါး သြားရမည္႔ လမ္းဆိုးမ်ားကိုလည္း မသြားမိေအာင္ ညႊန္ၿပေတာ္မူ၏ ။ ကယ္တင္မည္ဟု ၀န္ခံထားေသာဘုရား ကယ္တင္ႏုိင္တယ္ ဆိုပါဦးေတာ႔၊ သူႏွင္႔ အလားတူၿဖစ္ေအာင္ ဘယ္ေတာ႔မွ မကယ္၊ သူ႔ေအာက္ေရာက္ရုံသာ ကယ္တင္မည္။ ငါတို႔ဘုရားကား တကယ္က်င္႔ႏုိင္လွ်င္ ကိုယ္ေတာ္ႏွင္႔ အလားတူ ဘုရားတစ္ဆူ ၿဖစ္ေအာင္ပင္ ညႊန္ၿပေတာ္မူ၏ ။ ထိုမွ်ေလာက္ အဆိုးအေကာင္းကို အက်ိဳးအေၾကာင္းကို စံုစြာၿဖင္႔ ညႊန္ၿပေတာ္မူၿခင္းထက္ သာလြန္လံုေလာက္ေသာအခ်က္ ရွိဦးမည္ေလာ။
ယခုကာလ၌ ေသမည္႔ေဘးမွ တစ္ခါေလာက္ ကယ္ဆယ္ဖူးလွ်င္ " အင္မတန္ အသက္သခင္ေက်းဇူးရွင္ၾကီးေပ " ဟု ေၿပာဆိုကာ လြန္စြာ အားထားၾက , ၿမတ္ႏုိးၾက , အသက္ကိုပင္ အပ္ႏုိင္ၾက၏ ။ ဘုရားရွင္ကား တစ္သက္ တစ္ဘ၀ေလာက္ကိုသာ ကယ္ဆယ္သည္ မဟုတ္ေသး။ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ၊ တစ္သံသရာလံုး ကယ္မ၍ နိဗၺာန္ရသည္႔ ဘ၀တိုင္ေအာင္ ေစာင္႔ေရွာက္ရာက်သၿဖင္႔ အသက္ေပါင္း မ်ားစြာ၏ ေက်းဇူးရွင္ၾကီးေပတည္း။
ဤေနရာ၌" ကယ္တင္မည္ " ဆိုသည္႔စကား ႏွင္႔ " ကိုယ္တိုင္က်င္႔ " ဟူေသာ စကားႏွစ္ရပ္ကို ေလးနက္စြာ စဥ္းစားၿပန္လွ်င္ ကယ္တင္မည္ဆိုေသာ စကားက အဓမၼနတ္သား၏ " ေအးေအးေနၾက " ဟူေသာ စကားမ်ိဳး ၿဖစ္၍ ကိုယ္တိုင္က်င္႔ၿခင္းသည္ ေလွ , တက္မ်ားကို အဆင္သင္႔ရွာထားၿခင္းႏွင္႔ တူ၏ ။ ထိုကဲ႔သို႔ ကိုယ္တိုင္ က်င္႔ၾကရသည္႔အတြက္ တာ၀န္လည္း မတက္လွပါ။
ေလွ , တက္ မ်ားကို ရွာၾကရသကဲ႔သို႔ မေကာင္းမႈတို႔မွ ေရွာင္ရ၊ ေကာင္းမႈတို႔ကို ၿပဳက်င္႔ေနရေသာေၾကာင္႔ အနည္းငယ္ တာ၀န္တက္သည္မွာ မွန္ပါ၏ ။ သို႔ေသာ္ ထိုတာ၀န္တက္မႈသည္ကား ဤဘ၀အတြက္ လူေကာင္း သူေကာင္းၿဖစ္ဖို႔ အခ်က္သာၿဖစ္၍ အခ်ည္းႏွီး အက်ိဳးမဲ႔ မၿဖစ္ဘဲ ေကာင္းက်ိဳးရဖို႔ အေၾကာင္းသာ ၿဖစ္ပါေပသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဘုရားရွင္၏ အလိုေတာ္က် ဤက်မ္းက ညႊန္ၿပခ်က္ကို ဦးထိပ္ရြက္ပန္ဆင္ကာ မိမိလိုရာဆုထူးၿဖင္႔ နိဗၺာန္ကူးလိုလွ်င္ ကယ္တင္မည္႔သူကို အားမကိုးဘဲ အဖိုးတန္ပါရမီတရား သေဘၤာ၊ ေလွ ၊တက္မ်ားကိုသာ သားနားသည္ထက္ သားနားေအာင္ အၿပီးအစီး တည္ေထာင္ထားႏွင္႔ၾကေစခလို။
မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ရတနာ႔ဂုဏ္ရည္က်မ္း မွ.....
Thursday, June 26, 2014
အာဠ၀ကသုတၱန္
အာဠ၀ကဘီလူးကေမးၿပီး ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ေျဖၾကားခဲ့ေသာ (အာဠ၀ကသုတၱန္)။
=======================
(၁)ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုး ဥစၥာက ဘာလဲ။
အေျဖ=သဒၶါသည္အေကာင္းဆံုး ဥစၥာ။(သဒၶိဓ ၀ိတၱံပူရိသႆ ေသဌံ)
(၂)ေလာကမွာ ဘာလုပ္ရင္ခ်မ္းသာ မွာလဲ။
အေျဖ=ဓမၼကိုက်င့္သံုးရင္ ခ်မ္းသာမယ္။(ဓေမၼာ သုစိေဏၰာ သုခမာ၀ဟတိ)
(၃)ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုးအရသာ ဘာလဲ။
အေျဖ=အေကာင္းဆံုး အရသာဟာ သစၥာ။(သစၥံ သာဓုတရံ ရသာနံ)
(၄)ေလာကမွာ အေကာင္းဆံုးေသာ အသက္ရွင္နည္းက ဘာလဲ။
အေျဖ=အသိပညာနဲ့ အသက္ရွင္တာ အသက္ေမြးတာ အေကာင္းဆံုး။(ပညာဇီ၀ိ ံ ဇီ၀ိတ မာဟု ေသဌံ)
(၅)အခက္အခဲကို ဘာနဲ့ ျဖတ္ေက်ာ္ရမွာလဲ။
အေျဖ=သဒၶါနဲ့ ျဖတ္ေက်ာ္ရမယ္။(သဒၶါယ တရဟိ ၾသဃံ)
(၆)က်ယ္ေျပာေသာဘ၀ၾကီးကို ဘာနဲ့ျဖတ္ကူးရမွာလဲ။
အေျဖ=သတိနဲ့ ျဖတ္ကူးရမယ္။(အပၸမာေဒန အဏၰ၀ံ)
(၇)ဆင္းရဲဒုကၡကို ဘာနဲ့ဖယ္ရွားမွာလဲ။
အေျဖ=ၾကိုးပမ္းအားထုတ္မွ ု ၀ိရိယျဖင့္ဖယ္ရွားနိုင္မယ္။(၀ီရိေယန ဒုကၡမေစၥတိ)
(၈)စိတ္ျဖူစင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ။
အေျဖ=ပညာ ျဖင့္သာေဆးေၾကာရမယ္။(ပညာယ ပရိသုဇၽြတိ)
(၉)ပညာကို ဘယ္လိုရေအာင္ယူရမွာလဲ။
အေျဖ=နားလည္ခ်င္တဲ့စိတ္ နားေထာင္ခ်င္တဲ့စိတ္ မွတ္သားခ်င္တဲ့ဆႏၵရွိရင္ပညာရပါတယ္။
(သုႆုသာ လဘေတ ပညံ)
(၁၀)ဥစၥာကို ဘယ္လို ရွာမွာလဲ။
အေျဖ=လံုလ၀ီရိယရွိျပီး တက္တက္ၾကြၾကြ ၾကိ ုးစားအားထုတ္ရမယ္။
(ပတိရူပ ကာရီ ဓုရ၀ါ၊ ဥဌာတာ ၀ိႏၵေတ ဓနံ)
(၁၁)အေက်ာ္အေစာရွိရန္ ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ။
အေျဖ=သစၥာရွိ ဂတိတည္ မွန္ကန္ရန္လိုတယ္။(သေစၥန ကိတိၱ ံ ပေပၸါတိ)
(၁၂)မိတ္ေဆြေတြ ရခ်င္ရင္ဘယ္လိုလုပ္ရမွာလဲ။
အေျဖ=ေပးကမ္းပါ။(ဒဒံ မိတၱနိ ဂႏၳတိ)
(၁၃)ဘယ္တရားေတြက်င့္သံုးမွ ေနာက္ဘ၀အေရးစိတ္ေအးရမွာလဲ။
အေျဖ=အမွန္တရား၊အသိပညာ၊လံုလ၀ီရိယ၊စြန့္ႀကဲေပးကမ္းမွ ု၊ရွိရမယ္။(သစၥံ ဒေမၼာ ဓိတိ စာေဂါ)
(၁၃၇၀ ျပည့္ႏွစ္၊တပို့တြဲလျပည့္ေက်ာ္ ၄ ရက္ တာေမြျမို ့နယ္ သူေဌးလမ္းမိသားစု ဓမၼသဘင္
အခန္းအနား၀ယ္ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ေဟာၾကားေသာ
ဘ၀အေရးစိတ္ေအးရေလေအာင္ တရားေတာ္မွ ေကာက္နုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။)
(မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)
“ဆုေတာင္းပတၱနာ”
ဓမၼဒါန၊ ဤပုညေၾကာင့္၊
ဘ၀သံသရာ၊ ေနာင္ျဖစ္ရာ၌၊
ပညာထူးခၽြန္၊ ျမင့္ကဲလြန္လ်က္၊
အမြန္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺဴတာကို၊
လ်င္စြာရေစ၊ ေတာင္းဆုေျခြသည္၊
မေသြျပည့္၀ပါေစေသာ္။ ။
ဦးသိန္းေ၀။
http://www.facebook.com/damanadi.tk
http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။
(ပိုမိုျပည့္စံုေကာင္းမြန္ေအာင္ အဆင္ေျပသလို ျဖည့္စြက္ေရးသားျပဳျပင္ၿပီး Share ႏိုင္ပါသည္။
Wednesday, June 25, 2014
Tuesday, June 24, 2014
ဆရာေတာ္ၾကီးေတြရဲ႔ဖုန္းနံပါတ္မ်ား
ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႔ဖုန္းနံပါတ္ေတြ တရားပြဲေတြလုပ္ခ်င္ရင္အဆင္ေၿပတာေပါ့
၁။သပိတ္အိုင္ သီတဂူ ၀၉၅၁၉၉၉၉၁
၂။ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ၀၉၄၃၀၅၉၄၄၅
၃။ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ ၀၁၆၅၀၇၀၅
၄။မဇၩိမဂုဏ္ရည္ ေဒါက္တာေကာ၀ိဒ ၀၁၅၄၇၁၃၁ ၀၉၅၀၂၂၉၈၆
၅။သီတဂူၾကယ္တစ္ပြင့္ ၀၉၂၀၁၁၁၅၃ ၀၉၆၈၁၂၈၉၆
၆။ဦးအဂၢ ၀၉၅၀၅၅၈၃၈
၇။ဓမၼေစတီ ဦးေကာသလ ၀၁၅၈၄၃၁၇
၈။အရွင္ဇ၀န ေမတၱာရွင္ ၀၉၅၁၉၃၁၃၄ ၀၉၈၆၁၂၈၃၉
၉။ဇလြန္ ဦးေကာသလႅ ၀၉၅၀၅၉၆၂၆
၁၀။အရွင္ေဒ၀ိႏၵာလကၤာရ ၀၉၈၆၁၆၂၂၆
၁၁။အရွင္ေသာမ ၀၉၈၇၄၀၇၃၃
၁၂။အရွင္ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ) ၀၉၅၁၂၈၅၈၇
၁၃။ေရႊျပည္ဟိန္း ဆရာေတာ္ ၀၉၅၄၁၄၉၃
၁၄။ဆင္ျဖဴေတာင္ ဆရာေတာ္ ၀၁၅၄၀၈၅၀ ၀၁၅၁၄၂၄၆၁
၁၅။FMIအရွင္၀ါသ၀ ၀၁၅၈၇၆၃၀
၁၆။ျပည္ေတာ္ဦးအရွင္ပ႑ိစၥ ၀၉၉၉၂၄၃၄၃
၁၇။ဓမၼဒူတဦးပညာ၀ရ ၀၉၈၇၂၀၂၀၈
၁၈။ေဒါက္တာစႏၵာ၀ရ ၀၉၈၅၈၁၆၇၅
၁၉။ဓမၼဒူတအရွင္ေဆကိႏၵ ၀၉၅၀၁၅၀၂၄
၂၀။ဦးေတဇနိယ ၀၉၅၁၄၃၃၂၇
၂၁။ဓမၼေဘရီဆရာေတာ္ ၀၉၂၀၂၆၀၃၁
၂၂။ဦးေတေဇာသာရ ၀၉၅၃၀၁၄၆၅
၂၃။ဦးသုမဂၤလ ဒယ္အိုး ၀၉၈၇၃၀၁၄၀
၂၄။ဦး၀ိစာရ ၀၉၂၀၂၅၈၃၄
၂၅။ဦးသုမဂၤလ(ေ၀ါ) ၀၉၅၀၄၄၂၂၆
၂၆။ဦးသုႏၵရ(ေဇယ်၀တီ) ၀၁၅၁၇၈၇၇
၂၇။ဦး၀ါေသဌ ၀၁၇၂၄၂၄၉
၂၈။ေကာ့ေသာင္းဦး၀ါယမ ၀၁၅၆၄၅၁၆၁
၂၉။ဓမၼဒူတ ဦး၀ိမလ ၀၉၈၆၂၂၈၅၈
၃၀။ျဖဴးဦးအဂၢ ၀၉၅၃၉၀၄၁၇
၃၁။ဦးဣႏၷက ၀၉၅၀၁၈၀၈၅
၃၂။သီတဂူဦးဣႏၷက ၀၉၄၉၂၂၉၀၂
၃၃။ဦးဣျႏၵာစရိယ ၀၁၅၀၅၉၄၁
၃၄။သီတဂူ ဦးကတိၱ ၀၉၂၀၂၄၂၀၁
၃၅။ဦးသ၀ိဓဇာလကၤာရ(မ်ဳိးသာကီ) ၀၉၂၁၁၀၄၈၇
၃၆။ေမတၱရွင္ေဖာင္ေဒးရွင္း ဦးေကာ၀ိဒ စစ္ကိုင္း ၀၉၂၁၁၀၂၀၂
၃၇။ခင္မကန္ ဦးေခမိႏၵ ၀၉၅၀၆၃၈၁၆
၃၈။ေအာင္လံ ဦးကုသလ ၀၉၄၃၀၄၉၃၈၁
၃၉။ဦးမႏၵလ ၀၉၄၉၇၆၁၀၅၉
၄၀။ဦးနႏၵမဥၨဴ ၀၉၄၉၃၀၀၅၆၃
၄၁။သစၥာေရႊစည္ ဦးဥတၱမ ၀၉၇၃၅၀၂၁၅၀
၄၂။ဦးသုနႏၵ ၀၂၅၅၂၅၅
၄၃။ဦးဇာဂရ ၀၉၄၉၂၅၂၉၈၈၃
၄၄။ေရႊက်င္သာသနာပိုင္ ဘဒၵႏၲအဂၢိယ ၀၂၃၉၇၀၇
၄၅။ေရႊတိဂံု ၾသ၀ါဒစရိယ ဘဒၵႏၲေသာဘဏ ၀၉၅၁၃၄၅၉၈
၄၆။ဘဒၵႏၲၾသ၀ဓါဘိ၀ံသ ၀၉၈၅၄၀၃၈၉
၄၇။ျမသိန္းတန္ ဘဒၵႏၲေသာဘဏ ၀၁၂၉၁၈၀၁
၄၈။ျမေတာင္ေက်ာင္းဘဒၵႏၲေသာဘဏာဘိ၀ံသ ၀၂၃၉၇၀၇
၄၉။ေပါက္ၿမိဳင္ေက်ာင္းတိုက္ဘဒၵႏၲအဂၢ၀ံသဘိ၀ံသ ၀၂၆၃၁၀၁
၅၀။ကသာဦးပညာသာမိ ၀၉၆၈၁၅၅၂၆
—
မြန္သမိုင္းအက်ဥ္း
မင္းတို ့ေရးတာ ဘာစာလဲဆိုၿပီး အသံေကာင္းဟစ္ေနတဲ့ေမာေတြ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ထားေနာ္
မြန္စာ ႏွင့္ ျမန္မာစာ (မြန္လူမ်ိဳးတို့အတြက္ ဂုဏ္ယူစရာ သမိုင္းေနာက္ခံ)
မြန္စာ နဲ ့ ျမန္မာစာ ဟာ စာဖတ္တဲ့ အသံထြက္ ခ်င္းမတူ ၊ စာလံုး ေပါင္းပံုျခင္း မတူၾကေပမဲ့ ၊ စာအေရးအသားမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ဗ်ည္း မ်ား အားလံုး နီးပါး တူညီ ေနၾကတဲ့ အတြက္ အျမင္မွာေတာ့ အေတာ္ေလး ဆင္တူၾကတယ္ ။ မြန္စာမွာ ဗ်ည္း (၃၅) လံုး ႐ွိျပီး ျမန္မာစာမွာ ဗ်ည္း (၃၃) လံုး ႐ွိပါတယ္ ။ တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံုစုေပါင္း ေနထိုင္ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္ လို ့လက္႐ွိ ေခၚဆို ေန ၾကတဲ့ နယ္ေျမအတြင္းကို မြန္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ အျခားေသာ လူမ်ိဳးစု ေတြထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး ေရာက္႐ွိ အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ ၾကတာပါ ။ မြန္လူမ်ိဳး မ်ားဟာ ပင္လယ္ျပင္ကို ျဖတ္သန္း ကုန္ကူးရင္း အိႏၵိယ လူမ်ိဳးမ်ား ထံမွ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္မႈ ၊ စာေပ အေရးအသား ပညာရပ္မ်ား ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ား ကို ရ႐ွိျပီး မိမိတို ့ ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ားႏွင့္ သင့္ေတာ္သလို ျပင္ဆင္၍ ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား အျဖစ္ေျပာင္းလဲ ခဲ့ၾကတယ္ ။
မြန္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ အျခားေသာတိုင္းရင္းသား ေတြထက္ ဗုဒၶဘာသာ ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး ကိုးကြယ္ခဲ့ ၾကသလို ၊ မြန္စာေပ ဟာလဲ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသား စာေပေတြ ထက္ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေစာျပီး ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ စာေပ ျဖစ္တယ္ ။
ဗမာဘုရင္ အေနာ္ရထာ ဟာ မြန္ဘုရင္ မႏူဟာမင္း လက္ထက္မွာ မြန္တို ့ တိုင္းျပည္ သု၀ဏၰဘူမိ ကိုစစ္ႏိုင္ျပီး မြန္ဘာသာႏွင့္ ေရးသားထားေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ စာေပမ်ား ၊ မြန္ရဟန္းေတာ္မ်ား ၊ မြန္႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ဗိသုကာ ပညာ႐ွင္မ်ား ၊ မြန္စာေပ ပုရပိုဒ္ မ်ားကို ဖမ္းဆီး သယ္ေဆာင္သြားခဲ့တယ္ ။
မြန္တို ့ရဲ ့ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္မႈကို ကူးယူျပီး ဗမာႏိုင္ငံဟာ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္တဲ့ ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာတယ္ ။ မြန္ဗိသုကာ ပညာ႐ွင္မ်ား ေဆာက္လုပ္ ေပးခဲ့တဲ့ ေစတီ မ်ား အေဆာက္အဦး မ်ားဟာ ျမန္မာျပည္ အႏွံ ့အျပားမွာ ယေန ့ တိုင္ ႐ွိေနေသးတယ္ ။ ပုဂံမွာ ႐ွိတဲ့ ေ႐ွးေဟာင္း ဘုရားမ်ားဟာ ထင္႐ွားတဲ့ သက္ေသေတြ ျဖစ္တယ္ ။ မြန္စာေပ ဟာလဲ ဗမာစာ တိုးတက္ေျပာင္းလဲ ေရးမွာ အဓိက အေထာက္အကူ ျပဳခဲ့တယ္ ။ ဗမာစာေပ အေရးအသား ကို မြန္စာေပ အေရးအသားအေပၚ မွီျငမ္းျပီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ခဲ့ၾကတယ္ ။ ဗမာစာေပ အေရးအသားမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ဗ်ည္းမ်ားနဲ ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး ႐ွိခဲ့တဲ့ မြန္စာေပ အေရးအသားမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ဗ်ည္းမ်ား အားလံုး နီးပါး တူညီေနတာဟာ ထင္႐ွားတဲ့ သက္ေသေတြ ျဖစ္တယ္ ။
သူငယ္ခ်င္း အခ်ိဳ ့က မြန္စာကို ျမင္ရင္ မင္းတို ့မြန္စာက ျမန္မာစာ နဲ ့ ေတာ္ေတာ္တူတာပဲ ၊ ျမန္မာစာကို မွီျငမ္းျပီး လုပ္ထား တာလားလို ့ ေမးတတ္ၾကတယ္ ။ ျမန္မာစာ ဘယ္က စခဲ့တယ္ ဆိုတာ သမိုင္း အေထာက္အထားေတြ ခိုင္ခိုင္လံုလံု ႐ွိေပမဲ့ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္ ေတြထဲမွာ မေတြ ့ ရေတာ့ သမိုင္းေၾကာင္းကို စိတ္၀င္တစား ေလ့့လာသူေတြ ကလြဲလို ့ က်န္တဲ့သူေတြ မသိတာ အံ့ၾသ စရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။
မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာ ကိုမွီျငမ္းျပီး လုပ္ထားတာလား ဆိုရင္ လံုး၀ မဟုတ္ပါဘူး ။ မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး႐ွိခဲ့တာပါ ။ မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာ အေပၚမွာ မွီျငမ္းမႈ ေတြ ႐ွိလားဆိုရင္ေတာ့ ႐ွိပါတယ္ ။ ဗမာစာေပ စတင္တိုးတက္ ေျပာင္းလဲမႈမွာ မြန္စာေပ ကိုမွီျငမ္းခဲ့ ၾကတယ္ဆိုေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္း ေပၚေပါက္လာတဲ့ ေ၀ါဟာရ အေခၚအေ၀ၚ အသစ္ေတြ ၊ စကားလံုး အသစ္ေတြ အတြက္ မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာ အေပၚမွာ မွီျငမ္းမႈေတြ ႐ွိပါတယ္ ။ မၾကာေသးခင္က မြန္စာေပနဲ ့ စာတမ္းဖတ္ပြဲ အေၾကာင္း သတင္းတစ္ပုဒ္ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ လိုက္ရတယ္ ။ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာက အဲဒီ အခမ္းအနား မွာ “စာတမ္း” ဆိုတဲ့ စကားလံုး မြန္စာမွာ မ႐ွိတဲ့ အတြက္ ၀ိုင္း၀န္း ညွိႏႈိင္းျပီး စကားလံုး တစ္ခုအား ယာယီ သက္မွတ္ခဲ့ ၾကတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါ ။ ဒါဟာ မြန္စာေပ ဟာ ျမန္မာစာ အေပၚမွာ ျပန္လည္မွီျငမ္း မႈေတြ႐ွိ တယ္ဆိုတဲ့ သာဓက တစ္ခုပါ ။
ကၽြန္ေတာ္တို ့ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ တစ္ေျမထဲေပၚမွာ တစ္ေရထဲ ေသာက္ျပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိုင္းကၽြန္းမွီ ၊ ကၽြန္းကိုင္းမွီ အတူတကြ ေနထိုင္ခဲ့ ၾကတဲ့သူေတြပါ ။ သမိုင္းစဥ္ တေလွ်ာက္မွာ တစ္ဦးကို တစ္ဦး စစ္မက္ျပဳခဲ့ ၾကသလို ၊ တစ္ဦးရဲ ့ ရန္ကိုလဲ တစ္ဦးက ၀ိုင္း၀န္းရင္ဆိုင္ ေျဖ႐ွင္းေပးခဲ့ ၾကဖူးပါတယ္ ။ တစ္ဦးနဲ ့ တစ္ဦး အားျပိဳင္မႈေတြ ႐ွိခဲ့သလို တစ္ဦး ကို တစ္ဦး ၀ိုင္း၀န္း ကူညီေဖးမ ခဲ့ၾက ဖူးပါတယ္ ။
လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ေသာသူတိုင္း ၊ မိမိလူမ်ိဳး၏ သမိုင္း ၊ စာေပ ႏွင့္ ႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ား အေၾကာင္း ကိုသိထား သင့္တယ္ ။ မိမိလူမ်ိဳး၏ စာေပ ကို အထင္ၾကီး ဂုဏ္ယူ သလို ၊ အျခားလူမ်ိဳးစု မ်ားရဲ ့ စာေပ ကိုလဲ ေလးစားပါ ။ မိမိလူမ်ိဳးရဲ ့ သမိုင္းကို မေပ်ာက္ ကြယ္ေစခ်င္ သလို အျခားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားရဲ ့ သမိုင္း ကိုလဲ မဖ်က္စီးသင့္ပါ ။ ။
by==>>မြန္အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားစည္းလုုံးညီညာေအာင္ေၾကာင္းၿဖာ<<
Subscribe to:
Posts (Atom)